법과 문화와 종교
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작성일 22-11-14 20:12
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여기에서 일일이 설명(explanation)할 수는 없지만, 법에 대한 정의는 결국 어떻게 하면...
법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 theory 과 주장이 있따 여기에서 일일이 설명(說明)할 수는 없지만, 법에 대한 정이는 결국 어떻게 하면 법사회학적 면과 법철학적인 면, 즉 사실과 규범(가치)의 면을 잘 반영하여 표현하는가에 달려 있다고 생각한다.(14)
그런데 이 文化(문화)의 세계에는 반드시 종교라는 것이 연결된다는 것이 또한 중요한 사실이다.법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 理論(이론)과 주장이 있다. 여기에서 일일이 설명할 수는 없지만, 법에 대한 정의는 결국 어떻게 하면... , 법과 문화와 종교인문사회레포트 ,
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다. 즉 文化(문화)는 이념 가치를 완전히 실현시킨 것은 아니지만 그것에 도달하려고 부단히 노력하는 ‘가치관계적’(wertbezichende) 의미(Sinn)의 세계라는 것이다. “文化(문화)는 종교의 형식이요, 종교는 文化(문화)의 내용이다”라는 틸리히(Paul Tillich)의 표현을 빌리지 않더라도, 文化(문화)와 종교는 밀접한 관련…(drop)
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법과 문화와 종교
법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 이론과 주장이 있다. 어느 한 쪽에서만 보게 되면 은연중 편벽된 theory 으로 흐를 위험이 있따 이런 면에서 늘 들어도 새로운 메시지로 들리는, 라드브루흐의 법에 대한 정이, 즉 ‘이념에 봉사하는 의미있는 현실’(die Wirklichkeit, die den Sinn hat, der Rechtsidee zu dienen)이라는 이해는 법의 가치적인 면과 사실적인 면 양자를 모두 포괄하고 있따(13) ‘이념에 봉사하는 의미있는 현실’이란 라드브루흐에 따르면 바로 文化(문화)의 세계이며, 따라서 그는 법槪念(Rechtsbegriff)은 文化(문화)槪念(Kulturbegriff)이라고 잘라 말한다.
