어촌culture와 우리의 춤
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작성일 22-12-20 02:38
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그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노... , 어촌문화와 우리의 춤인문사회레포트 ,
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역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다. 선유락은 향악정재(鄕樂呈才)로서 조선시대 말기 영조(英祖)시대쯤에 만들어 졌다. 그리고는 내가 공(公)의 아내를 사모하여 지금 과오를 범하였는데 공(公)이 노하지 아니하니 감격하여 차후 공(公)의 형용을 그릴 것만 보아도 그 문에 들어가지 않겠노라 하였다. 이와 같이 용신을 소재로 한 동해바다와 관련된 처용무의 발생을 살펴보았듯이 남해 통영바다 중심으로 추어진 춤으로는 통영승전무가 있다아 통영승전무는 통영검무와 통영북춤으로 구성되어져 통영지방에서만 추어졌던 춤이다. 그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노...
레포트/인문사회
다. 승전무는 해상 전쟁시에 규모와 형식이 더욱 웅장해져 검무는 무무적(武舞的) 잔영을 잘 보존하고 있고, 북춤은 승전의 기쁨과 승전을 위한 축원무로서 추어지며 배위에서 추어졌다고 전한다.
여말(麗末)의 이첨(李詹)의 시에 의하면 처용무는 처음에는 2인무였는데, 이조의 성현(成現)의 용재총화(傭齋叢話) 권1에서는 1인무로, 그 이후에는 오방처용무(五方處容무)로 5人이 추었다가 악학궤범 권5에는 「학연화대 처영무합실」로 종합가무극 성격을 띠고 연희되었다.
설명
역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다. 선유락은 배타…(투비컨티뉴드 )
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어촌culture와 우리의 춤
역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다. 바다를 인접한 통영지역에서 생성·발전해 온 춤으로 그 歷史가 유구하나 임진왜란 때는 이순신 장군이 싸움터와 병선 위에서 장졸들의 사기를 돕고 망중한(忙中閑)의 여가에 추게 하였고, 또 전승(戰勝)후에는 이를 축하하여 추었다고 한다. 마지막으로 바다와 춤을 관련지어 또 빠뜨릴 수 없는 춤은 궁중정재의 선유락이다. 이처럼 처용의 형상을 문 앞에 붙이고 역신을 물리치는 경사를 맞으며 벽사진경의 축술 종교적 토착신앙이 나라 안에 성행되었다. 이에 다시금 망해사(望海寺)라는 절을 세워 용왕에게 감사드리며 그 덕을 칭송하였다고 한다. 그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노니다가 들어와 자리를 보니 가라리(다리) 내히더라. 둘은 내해인데 둘은 뉘해인고ꡓ라는 노래를 부르니, 역신이 현형(現形)하여 꿇어앉아 잘못을 빌었다.
