기호학파의 도통의식
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작성일 24-07-16 06:53
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栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 그러나 權近의 入學圖는 말이 맞지 않는다.
우리나라의 學問은 역시 어느 代에 비롯되었습니까 ? 하고 물었다. 그래서 申命和의 이러한 學問的 態度가 申師任堂에게 influence을 주었고 以後 栗谷에게까지 influence을 끼쳤을 것으로 볼 수 있따
먼저 道統의 발생에 관하여 栗谷은 다음과 같이 말한다. 以後 己卯士禍가 발생하였을때 참화를 모면할 수 있었다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만...
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레포트/의약보건
기호학파의 도통의식
다.
그러면서 栗谷은 道統의 系譜를 包犧氏-神農氏-堯-舜-禹-湯-文-武-周公-孔子-孟子-朱子까지를 밝히고 있따 그리고 道學의 명칭에 관련되어는 宋나라때 처음 되었다고 하였다. 鄭圃隱을 理…(drop)
栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만 몰두하고 있었다.
臣이 생각하건데, 上古의 聖神이 하늘의 뜻을 이어 인간행위의 基準을 세운 것이 道統의 처음 이다. 反面에 우리나라의 경우에 관련되어는 宋時烈이 편찬한 [語錄]에서 栗谷은 다음과 같이 말한다. 栗谷이 말했다.`前朝의 末葉부터 비롯되었다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만... , 기호학파의 도통의식의약보건레포트 ,
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栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 文字 창제 以前은 아득하여 헤아릴 수 없지만, 八卦가 만들어지면서 人文이 비로소 나타났다.
