[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여
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작성일 23-12-01 05:01
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예수 그리스도가 십자가에서 죽기 전날, 열두 제자와 함께 만찬을 나누었다(마태 26:20, 마르 14:17, 루가 22:14)는 매우 낯익은 주제를 전무후무한 방식으로 표현한 작품이다. 이것은 이전의 작가들이 ‘최후의 만찬’과 유다의 배반이라는 이야기에 초점을 맞추었다면 레오나르도 다 빈치는 화면의 조형성에 역점을 두었다. 르네상스의 전성기는 이 작품의 장대한 구도와 함께 처음 되었다는 평가도 있따
15세기 피렌체에서는 레오나르도 다 빈치 이전의 작가인 안드레아 델 카스타뇨(Andrea del Castagno)나 기를란다요(Ghirlandajo)에 의해 ‘최후의 만찬’이라는 주제는 거듭 그려졌는데, 이들 작품의 구도에서는 유다 한 사람이 식탁의 건너편에 위치하고 있었다. 그러나 레오나르도 다 빈치는 전혀 새로운 형태의 ‘최후의 만찬’을 시도하였다.
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[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여
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- preview를 참고 바랍니다. 즉 유다까지 열두 제자의 무리 속에 포함시켜서 그 열두 제자를 세 명씩 작은 무리를 짓도록 하였다.
② 여자 제자였던 막달라 마리아가 그려져 있따
③ 식탁 위에 놓인 빵의 위치는 음계를 표시한다.
최후의 만찬에 대하여..
1. 개요
레오나르도 다 빈치가 제1밀라노시대(1482∼1499년)에 1495년에서 1497년에 걸쳐 완성한 그림이다.6. 느낀점
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다.
화면의 구도는 대단히 수학적인 구조로 이루어져 있다…(skip)
