종교체험
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작성일 23-06-28 04:06
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14. 지금 - 여기에서의 존재원인(原因)이 있을 필요는 없다.
4. 그러므로 이러한 존재들의 제 1원인(原因)이 있게 된다
5. 이 제 1원인(原因)은 무한하고 필연적이며 영원하고 단순하며 불변하며 그리고
유일하다. .9. 우주론적 논증은 형이상학적인 모순에 이른다.
15. 현실 - 잠재성이나 우연 - 필연성 모형들은 제멋대로 경험에 이용된다
,인문사회,레포트
실은 현실적으로 부인할 수 없는 ...
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설명
다. 우주론적 논증의 재진술
레포트/인문사회
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우주론적 논증의 재진술 1. 변화하고 있는 어떤 유한한 것들이 존재한다.
3. 존재의 원인(原因)들의 무한한 소급은 있을 수 없다.
12. 전체로서의 우주는 원인(原因)을 필요로 하지 않으며 부분들만이 원인(原因)을 필요
로 할 뿐이다.
10. 논증의 conclusion
은 유신론의 하나님을 증명하지 못한다.
4. 유신론증은 일반적으로 추상적인 논법을 좋아하는 사람들에게만 납득된
다.
.
8. 이성적으로 필연적이라고 해서 존재론적으로 필연적인 것은 아닐것이다. - 어떤 것이 존재한다는 사
실은 현실적으로 부인할 수 없는 것이다.6. 이러한 비야기된 제 1원인(原因)은 유대 - 기독교전통의 하나님과 동일하다.
7. 실존적인 진술들은 논리적으로 필연적인 것은 아닐것이다.
13. 우주는 상호의존적이며 그것을 초월한 어떤 원인(原因)을 필요로 하지 않는다. - 變化(변화)하고 있는 것들이 존재한다
는 사실은 경험에 의해 증명될 수 있다
2. 變化(변화)하고 있는 모든 유한한 것의 현 존재는 다른 것에 기인한다.
Ｂ. 우주론적 논증의 재평가1. 오직 유한한 원인(原因)은 유한한 결과로부터 추론될 필요가 있다
2. 필연적인 존재라는 말은 일관성있는 의미를 갖고 있지 않다. - 어떤 것이 존재한다는 사실은 현실적으로 부인할 수 없는 ... , 종교체험인문사회레포트 ,
1. alteration(변화) 하고 있는 어떤 유한한 것들이 존재한다.
5. 무한한 연속이 가능하다.
6. 우주론적 논증은 증거가 약한 존재론적 논증에 의존한다.
