대중 예술
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작성일 23-01-11 00:17
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따라서 아이젠버그는 비평가가 자신의 가치 판단을 뒷받침하는 진정한 이유로 제시한 특질은 사실은 Q가 아니라 Q'이라고 주장한다. conclusion(결론)을 내려보니, ‘극장 문을 나서면서...’ 가 아니었나 싶다. 그러므로 이유 제시의 진술에서 Q가 제시되었다고 해서 이 특질이 다른 작품에 일반적으로 적용될 수 있는 것은 아니라는 것이다. 무엇을 먹을까 싸울때? 데이트 장소를 고를때? 물론 그런 opinion 차이도 많았지만 질문에 대한 답은 그건 아니다. 똑같은 영화를 바로 옆자리에서 보아도, 그 영화가 좋았는 지 나빴는 지에서부터 감독이 표현하고자 하는 메시지가 옳은 지 그른지, 주인공의 캐릭터가 그 배우와 어울리는지 등등 아주 사소한 부분까지도 두 사람의 생각이 정말 확연하게 다르다. W.E. 케닉 케닉-어떤 경우에는 유우머가 advantage이지만 다른 경우에는 비극적 강렬함이 advantage이 될 수 있따 이와 같은 논변은 "서로 다른 예술 작품은 서로 다른 이유 때문에 칭찬받을 만한 것이거나 비난받을 만한 것이지 항상 똑같은 이유 때문은 아니다"과 J. 호스퍼스 J.Hospers - 호스퍼스는 A. 아이젠버그의 다음과 같은 설명(說明)을 제시하고 있따 이 작품이 좋은 이유는 예를 들어 그것이 Q라는 특질을 지니고 있기 때문이라고 비평가가 말했을 경우, 언어적으로 표현된 특질 Q와 이 표현을 통해 작품에서 보게 되는 특질 Q'은 구분되어야 한다는 것이다. 이런 경우를 통해 보니, 예술을 감상하고 평가하는 데에는 누구에게나 보편적인 - 마치 언제나 일정한30cm짜리 자 같은 - 기준은 없는 듯 하다. 이유로 언급된 Q가 지니는 의의는 이것을 통해 그 작품을 칭찬하는 진정한 이유인 특질 Q'을 보게 하는 데 있다 등의 학자들이 옹호했던 개별주의적 관점에서 설명(說明)하듯, 사람들은 누구나 자기가 훌륭하다고 생각하는 예술이 각자 다르다는 conclusion(결론)에 이르게 된다 그래서 나의 경우를 돌아보고자…(투비컨티뉴드 )
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내가 내 여자친구와 가장 많은 opinion 차이를 느낄 때는 언제였던가? 곰곰이 생각해본다.
