전쟁과 정의(定義)로운 전쟁론
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작성일 24-01-15 15:44
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그런데 이 경우, 에라스무스는 이슬람교도를 기독교와 완전히 동등한 존재로 보고 있지 않다.
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전쟁의 정정전론의 관점에서 본 역싸적 事例(사례)에 관해 연구한 자료입니다.
그는 정전이라는 槪念 자체를 거부하고 비전론적 입장을 견지함으로서 근대 평화사상의 계보를 스타트하고 있지만, 그러나 전쟁 발발 가능성 자체를 부인하는 절대적 평화주의자로 볼 수는 없다. 그가 정전의 槪念을 거부한 근거는 다음과 같다. 기독교의 전쟁을 혐오하지만, 에라스무스 역시도 침략자에 대한 전쟁은 방어적인 측면에서 불가피한 것으로 보았다. 만약 전쟁을 하지 않을 수 없는 속성을 인간이 본연적으로 가지고 있다면, 차라리 기독교끼리의 싸움보다는 포교의 목적이라도 성취할 수 있는 이교도와의 전쟁이 그 죄과가 가볍다고 보는 한계를 지니고 있는 것이다.전쟁과정의로운전쟁론 , 전쟁과 정의로운 전쟁론법학행정레포트 ,
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다. 전쟁을 하면서 쌍방이 모두 명분을 가지고 전쟁을 일으키는 이상 자신의 주장이 정당하지 않다고 말할 사람은 없다는 것이다.…(투비컨티뉴드 )
전쟁의 정정전론의 관점에서 본 역사적 사례에 관해 연구한 자료입니다. 즉, 정전 槪念이란 일종의 상대적인 것이며, 동시에 전쟁의 명분을 제공하는 것이기 때문에 결코 윤리적으로 전쟁을 절대화해서는 안 되는 것이라고 보았다.
그러나 어쨌든 에라스무스는 방어전쟁을 포함하여 어떤 전쟁이든지 간에 결코 정당한 것으로 간주하지는 않았다.
