[문학사] 미국문학사
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작성일 23-09-16 11:46
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그러나 매더와 에드워즈는 운명이 다해가는 교의(敎義)를 옹호한 셈이다. 그는 독실한 신앙인이기는 했으나 뉴잉글랜…(생략(省略))
Cotton Mather & Jonathan Edwards , Benjamin Franklin(1706-1790), 토마스 페인, Washington Irving (1783-1859), James Fenimore Cooper(1789-1851), Edgar Allan Poe (1809-1849), Ralph Waldo Emerson (1830-1882), Henry david Thoreau(1817-1862), Nathaniel Hawthorne(1804-1864), Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882), Hernab Melville(1817-1891), Hernab Melville(1817-1891), , FileSize : 39K , [문학사] 미국문학사인문사회레포트 , 미국문학사 CottonMather&JonathanEdwards BenjaminFranklin(1706 1790)
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Cotton Mather & Jonathan Edwards , Benjamin Franklin(1706-1790), 토마스 페인, Washington Irving (1783-1859), James Fenimore Cooper(1789-1851), Edgar Allan Poe (1809-1849), Ralph Waldo Emerson (1830-1882), Henry david Thoreau(1817-1862), Nathaniel Hawthorne(1804-1864), Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882), Hernab Melville(1817-1891), Hernab Melville(1817-1891), , 파일크기 : 39K
다. 조너선 에드워즈는 신앙부흥을 goal(목표) 로 한 '대각성운동'을 일으켜 동부 연안 전체에 널리 영향을 미쳤다. 보스턴 지사이며 상인인 새뮤얼 시월은 그의 흥미로운 〈일기 Diary〉에서 또다른 變化를 보여준다. 그의 대표적인 철학논문이 〈의지의 자유 Freedom of Will〉(1754)이다. 한편 존 와이스나 조너선 매이휴 같은 자유주의적 뉴잉글랜드 목사들은 한결 관용적인 경향을 보여준다. 커튼 매더는 방대한 〈Magnalia Christi Americana 미국에서의 그리스도의 위업(1702)〉 과, 힘찬 〈Manuductio ad Ministerium 목회 안내(1726)〉에서 옛 청교도 신앙을 옹호했다.
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Cotton Mather & Jonathan Edwards 18세기초에는 낡은 전통을 그대로 답습하려는 작가들이 있었다. 인간은 원래 타락한 존재이며, 신의 은총을 통해서만 미덕과 구원에 이를 수 있다는 칼뱅주의의 교리를 강력한 설교와 아름답고 명석한 산문으로 논했다.
