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[인문,어학] 예수는 누구인가

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작성일 23-08-11 11:19

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마르코 복음에 기인해서 그에 대한 답변을 찾아보기로 했다.

2. 마르코 복음의 나타난 기독론적 구조 - 예수의 정체

마르코복음은 예수의 정체라는 면에서 두 부분으로 나눌 수 있는 기독론적 구조를 가진다. 초대교회로부터 물려받아 애용한 존칭 중 한가지 인데, 마르코 복음서에 열 네 번에 걸쳐 나오는 이 존칭의 용법을 분류하면 이승에서 활약하신 인자, 수난하고 부활하신 인자, 재림하실 인자로 대별된다 제 삼자가 예수를 인자라 하기 보다는 예수가 자기 자신을 인자로 자처했다. 최초의 복음서가 전하려고 했던 복음의 내용은 무엇이며 마르코 복음의 선포의도의 특징은 무엇일까? 마르코는 자신의 복음서를 예수는 누구인가?라는 질문에 답한다는 정확한 목적을 가지고 썼다고 한다. “인자는 …하러 왔습니다. 이 대목을 창작한 초기 그리스도인들은 예수의 사명이 어디 있다고 보았을까? 예수는 봉사하면서 살다가 마침내 범세계적 대속 죄와 해방을 이룩하기 위해 자

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[인문,어학] 예수는 누구인가

레포트/인문사회

다.
설명

1. 서론

신약성경의 4복음서인 「마태오 복음서」,「마르코 복음서」,「루카 복음서」,「요한 복음서」중 마르코 복음서는 가장 먼저 쓰인 복음서이다. 이 칭호는 유대적, 구약적 배경을 가진 칭호로 여기서는 다윗적인 메시아로서의 인자이다.” 라는 문구에는 예수의 사명이 나타난다.

② ‘그리스도’와 ‘다윗’의 아들 : 그리스도는 히브리어 메시아, 즉, 기름 부음을 받은 사람이라는 뜻의 말을 그리스어로 의역한 존칭이다. 그리고 장차 이스라엘을 이상적으로 다스릴 성군을 메시아라 했다. 예수는 다윗의 가문에서 태어나리라는 통설로 말미암아 ‘다윗의 아들’이라고도 한다. 未來(미래)의 메시아, 곧 다윗의 아들은 정치적 인물이라는 점을 유의할 것이다. 이스라엘에서는 임금 즉위식 때나 제관 임관식 때 머리에 기름을 부었기 때문에 임금이나 제관을 메시아라 일컬었다고 한다.

③ 인자 : 마르코복음 내의 인자 칭호는 특별한 기능을 한다. 곧 8장 27절을 분기점으로 그 이전과 그 이후로 구분된다 비록 1장 1절부터 8장 26절까지도 예수의 정체에 대한 암시가 있기는 하지만 8장 27절에 와서야 예수의 정체에 대한 문제가 드러나게 제기된다 여기서 처음으로 예수는 자신이 메시아임을 인정하고 동시…(drop)

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