국화와 칼 感想文
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작성일 24-01-26 20:55
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1930～40년대의 미국 인류학계의 주류였던 文化(문화)와 퍼스낼리티의 연구에서 중심적인 역할을 했다. 만년의 명작인 이 ‘국화와 칼’은 1944년 6월 미 국무부의…(투비컨티뉴드 )
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국화와 칼 感想文
국화와 칼 感想文이며, 日本 에 대한 수용과 비판과 작품의 특징과 모순 고찰등을 說明(설명) 한 글입니다. 1909년 밧서칼리지를 졸업한 뒤, 14년 생화학자 스탠리 베네딕트와 결혼할 때까지 어학교사로서 수년 동안 보냈으며, 결혼한 뒤에는 처음 (詩作)에 열중하였다. 그녀의 학설은 후의 심리인류학에 계승된 ＜文化(문화)와 개인의 관계＞라고 하는 문제시각과는 별도로, 개별文化(문화) 전체를 유형학적으로 파악하려고 하는, ＜文化(문화)의 퍼스낼리티＞라고 할 수 있는 문제시각에 특징이 있따 저서 중의《文化(문화)의 형(型, 1934)》은 개별文化(문화)의 선택적 동기를 유형학적으로 파악하려는 시도였다.국화와칼감상문 , 국화와 칼 감상문서평서평감상 ,
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국화와칼感想文
다.
1. 저자 루스 베네딕트
미국 文化(문화)인류학자로 뉴욕에서 태어났다. 19년 文化(문화)인류학을 학습하기 처음 하여 컬럼비아 대학의 F. 보아스의 지도로 북아메리카인디언의 민화(民話)와 종교를 연구하였고, 23년 논문 ＜북아메리카에서의 수호신의 개념(槪念)＞으로 학위를 취득하고, 보아스가 퇴임한 뒤를 이어 인류학과 주임교수가 되었다. 제2차 세계대전에서의 전시연구(戰時硏究)의 산물인 ‘국화와 칼(1946)’은 일본을 연구한 서적으로서 유명하다.
국화와 칼 감상문이며, 일본에 대한 수용과 비판과 작품의 특징과 모순 고찰등을 설명한 글입니다.
