문학 작품속의 신화 원형과 인간의 삶의 관계
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작성일 23-09-05 17:55
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또한 민족학자 J. H. 헤켈은 우주기원 신화, 신들의 신화, 원초상태에 있어서의 신화 원초와 변용의 신화, 종말론적 신화, 자연 및 우주론적 신화로 나누고 있다아 이 경우도 일정한 기준이 애매하여 기원의 대상이 된 우주나 인류에 따라 분류하기도 하고, 기원과 관계없이 신들이나 신화나 자연신화에 따라 분류하는 등, 통일성이 결여된 느낌을 준다. 근본적으로 역사(歷史)적 change(변화)의 influence(영향)을 받지 않고 반복…(To be continued )
신화의 개념(槪念)과 신화·원형 비평에 대상으로하여 살펴보고, 문학 작품 속의 신화,원형과 인간의 삶의 관계에 대상으로하여 `아테네 가는 배`, `사람의 아들`, `아하스 페르츠 전설` 작품을 통해 analysis한 data(자료)입니다.
다. 신화는 원초에 있었던 일에 의해 자연, 인류, 文化(culture) 의 상태를 說明(설명) 하고 이에 대해 의미를 부여하는 설화이기 때문에, 모든 신화는 적든 많든 간에 기원신화의 성격을 갖고 있다고 할 수 있다아
4. 신화·원형 비평
(1) 문학비평의 한 방법으로서 신화·원형의 도입
① 꿈이나 신화 등의 원시적 형태에 내재되어 있는 행위나 사상을 인류의 원형적 패턴으로 보고 이를 문학작품에서 찾으려는 비평.
② 원형비평(archetype criticism)은 신화비평(myth criticism)과 혼용되어 쓰이기도 한다.
이 밖에도 자연신화와 인문신화, 저급신화와 고급신화, 기술신화와 해명신화 등 여러 가지 기준에 의한 분류가 있으나 신화의 特性에 비추어 충분한 기준이라고는 할 수 없다. 보고서 작성에 아무쪼록 도움이 되리라 생각되며, 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다.
신화의 개념과 신화·원형 비평에 대해서 살펴보고, 문학 작품 속의 신화,원형과 인간의 삶의 관계에 대해서 `아테네 가는 배`, `사람의 아들`, `아하스 페르츠 전설` 작품을 통해 분석한 자료입니다.
문학 작품속의 신화 원형과 인간의 삶의 관계
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