반유태주의에 관하여
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작성일 24-05-06 18:32
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18세기 후반 신학과 歷史(역사)학의 자료(data)로부터 언어학자와 민속학자들은 셈족이라는 槪念을 받아들인다. 이들의 이질적인 property(특성)이 이질적인 가치로 파악되면서 “유태 정신”은 이제 현대화 과定義(정의) 모든 부정적인 effect, 즉 자본주의와 갈취, 공산주의의 근원으로 파악된다 “정신없는 물질주의”의 육화인 “유태정신”에 대항하여 독일…(skip)
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반유태주의에 관하여
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반유태주의에 관하여
다. 이로써 독일제국에서 살고 있던 51만 명의 유태인들(전체 국민의 1, 25%)의 문제는 형식적으로 해결된다 그러나 종교적이고 인종적인 이유로 유태인에게 적대적인 반유태주의적 흐름은 여전히 남아있어서 유태인들의 동화정책에 반대하는 프로파간다를 펼친다. 이 槪念이 유태인의 “민족적 property(특성)”을 기술하는데 사용된다 여기에 인종론적인 요소가 추가되어 19세기 후반에 “민족적 property(특성)”은 이제 결코 變化(변화)되지 않는 “인종적 property(특성)”으로 바뀐다. 1870년대의 경제위기 때 인종주의와 반유태주의의 목소리가 강하게 나타나고, 이로부터 얼마 안 되어 최초의 반유태주의 정당이 탄생한다.
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1848년 혁명이후 독일에서는 유태인을 독일인과 동등하게 대우하라는 요구가 강해졌고 유태인의 동등권은 1871년의 제국헌법에 조문으로 남겨진다.
