칸트의 이성추리「삼단논법」 고찰
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작성일 24-04-10 02:03
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그런데 여기서는 한 가지 가정(가정)을 해야하는데, 그 가정은 제약된 것이 주어져 있으면, 순차로 종속하게 된 제약들의 전계열―이것은 따라서 무제약인 것이지만―도 주어져 있다고 하는 (바꾸어 말하면 대상과 그것의 연결 중에 포함되어 있다고 하는) 가정이다.참고자료로서 아무쪼록 도움이 되리라 생각되며, 모두 좋은 결과 받으시길 바랍니다. 즉 이성추리는 판단의 조건을 보편적 규칙(대전제)에 포섭함에 의해서 그 자신도 하나의 판단임에 틀림이 없다. 둘째, 이성의 논리적인 사용은 자기 판단「結論(결론)」의 보편적 조건을 추구하는 것이다.
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칸트의 이성추리「삼단논법」 고찰
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우리의 형이상학적 욕구를 칸트의 삼단논법이라는 다리를 통해서 우리는 과연 얼마나 충족시킬 수 있을까? 이와 같은 물음으로 나는 그의 ‘삼단논법’을 고찰해봤습니다.
칸트는 요점하기를 첫째로, 순수이성은 그것이 비록 대상과 상관한다 하더라도, 대상과 그것의 직관에 직접 관여하지 않고, 오직 오성과 오성의 판단에만 관여한다. , 칸트의 이성추리「삼단논법」 고찰기타레포트 ,
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참고자료(資料)로서 아무쪼록 도움이 되리라 생각되며, 모두 좋은 결과 받으시길 바랍니다.
그런데 칸트가 말하는 이성추리「삼단논법」의 형식을 통해 직관들의 종합적 통일에 적용한다면, 그런 일이 특수한 선천적 concept(개념)의 기원을 포함할 것을 우리는 기대할 수 있다 이런 특수한 선천적인 concept(개념)을 우리는 이성의 순수한 concept(개념) 즉 선험적 이념이라고 할 수 있고, 이념이 경험 전체에서의 오성사용을 원리들에 의해서 규정하는 것이겠다. 이러한 제약들의 종합에 있…(투비컨티뉴드 )
레포트/기타
우리의 형이상학적 욕구를 칸트의 삼단논법이라는 다리를 통해서 우리는 과연 얼마나 충족시킬 수 있을까? 이와 같은 물음으로 나는 그의 ‘삼단논법’을 고찰해봤습니다.
다. 그래서 칸트는 순수이성의 이러한 원칙은 명백히 종합적이라고 말한다.
