[인문] 존재사 설definition 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 / 존재사 설definition 찬
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작성일 23-03-24 21:00
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a. 자네 요즈음 잘 있나 b. 너는 여기에 있어라. 우리는 여기에 있자. 나는 여기에 있으마. c. 나는 집에 있겠다. f. 그는 재치 있는 사람이다. d. 우리는 이제껏 서울에 있어 왔다. 그 형태는 ‘있다’, ‘계시다’, ‘없다’의 세 가지로 구분되며, 일반 형태는 ‘있다’로 본다. ‘있다’의 동사와 동일한 구문론적 characteristic(특성)은 1) ‘있다’와 동태 부사어와의 어울림, 2) 명령법 청유법 약속법과의 어울림, 3) 의도 표시 형태들과의 어울림 등으로 나타난다(서정수, 1994 642). a에 쓰인 ‘잘’과 같은 동태 부사는 동사와 어울리는 것인데 ‘있다’와 같이 쓰임에 있어 어색함이 없다. 이에 대해 ‘있다’ 외에도 형용사와 동사적 characteristic(특성)을 지닌 단어들이 존재하고, 따로 ‘존재사’를 두는 것이 비경제적이라는 이유로 존재사에 대해 반대하는 이들도 많다. . 논의 과제의 중요성 존재사는 사물의 ‘있음’과 ‘없음’을 나타내는 낱말이다. e. 나 오늘 집에 있는다.레포트 > 사회과학계열
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[인문] 존재사 설definition 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 / 존재사 설definition 찬
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존재사 설정의 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 ‘있다’는 사물의 있음과...
존재사 설definition 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 ‘있다’는 사물의 있음과...
인문 존재사 설정의 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 / 존재사 설정의 찬
존재사 설정의 찬반 견해에 대한 근거는 무엇인가 ‘있다’는 사물의 있음과 없음을 나타내는 말로, 그 활용 양상에 있어서 동사와 형용사의 양면성을 보여 어느 범주에도 소속시키기 어려운 characteristic(특성)을 보인다. 그리고 ‘있다’는 ‘ 사람들이 매우 있다’에서의 ‘매우’와 같은 정도 부사어와 어울리지 않으므로 여느 형용사와 다름을 보인다(서정수, 199...
순서
다.1) ‘있다’가 학자들 사이에서 논란이 되는 이유는 그 활용 양상의 특이해서 현재 학교 문법에서 취하고 있는 9품사 중 어느 것에 넣을지 결정하기 어렵기 때문이다 ‘있다’는 존재 상태를 나타내는 점에서 보면 형용사로 여겨지나, 형용사와 동사의 양면성을 보여 어느 범주에도 소속시키기 어려운 characteristic(특성)을 보인다. . 각 주장에 대한 근거와 문제점 ‘있다’의 가장 큰 특이점은 동사와 형용사의 성격을 같이 갖추고 있다는 것이다. 이에 따라 ‘있다’의 의미적 특이성과 구문론적 특이성을 고려하여 ‘존재사’로 설정하자는 논의가 있어 왔다.
