레싱의 관용적 실천적 종교관의 현대적 수용에 관한 연구
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작성일 23-08-27 03:15
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1770년 함부르크 국립극장이 문을 닫게 되자 거처를 볼펜뷔텔로 옮기게 된 레싱은 1772년 부도덕과 도덕성의 대립을 보여주는 {에밀리아 갈로티}를 발표하면서 市民계급을 대변하는 사람이 되었고, 이신론의 자연적인 신 개념(槪念)에 입각하여 기독교의 계시 개념(槪念)을 비롯한 교리전반을 부정하였던, 김나지움 교사 라이마루스와 교분의 인연을 맺었던 레싱은 그의 유고를 출판하는 용기도 보였다. 레싱과 괴쩨와의…(투비컨티뉴드 )
다. 이런 요구에 가장 충실했던 사람이 바로 레싱이었다.
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레싱의 관용적 실천적 종교관의 현대적 수용에 관한 연구
I. 서론
계몽주의 운동은 `[...] 인간이 스스로의 잘못으로 인해 빠져버린 정신적 미성숙 상태로부터 벗어나는 것 [...] ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unm ndigkeit`이며, `용기를 내어 네 이성을 사용하라 Habe Muth dich deines eigenen Verstandes zu bedienen`는 요구이다.
독일 드라마에 생명을 부여하였으며 인류교육을 통해 인간주의 이상을 실현하기 위한 목적미학의 문학가·비평가 그리고 종교철학자로 평가되는 레싱은 시대의 요구를 바로 알고 행동으로 실천하였던 사람이었다. 출판의 대가는 정통파 교회의 대변인격인 괴쩨와의 신학논쟁이었다.
