[文化인류학 서평] 사라진 순수함 - 티위사람들
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작성일 23-01-27 14:38
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민속지의 고전격인 티위사람들은 이제는 중고서적으로 밖에 구할 수 없을 만큼 상당히 오래된 책이다. 독특한 점은 다른 사회에서는 신부를 얻기 위해 신부대금을 치루거나 노동을 제공하거나 하는데 티위인들은 한 가지 기준으로만 혼인을 하지 않았다는 것이다. 이런 상황들은 매우 빈번하게 벌어지는 것은 아니므로 티위인들이 다른 가구와 함께하는 시기는 생각보다 적다. 이를 통해 알 수 있는 것은 티위 사회는 다른 어떤 사회보다 여성이 상품화된 사회였다는 것이다. タイトル(제목) 인 티위사람들은 더할 나위 없이 책의 내용을 반영하고 있는데 タイトル(제목) 에서 알 수 있듯이 이 책은 티위사람들의 생활, 文化가 기록되어있따 책의 특징으로 꼽을 수 있는 것은 저자가 하트와 필링 둘인데 하트는 1928년에서 1929년에, 필링은 1953년에서 1954년 사이에 현지조사 연구방법으로 티위인들을 연구했다는 것이다. 지리적 고립은 유럽인들뿐아니라 가까운 말레이인들과의 조우도 거의 없어 티위인들만의 culture를 만드는 데에 일조했다. 책의 특징으로 꼽을 수 있는 것은 저자가 하트와 필링 둘인데 하트는 1928년에서 1929년에, 필링은 1953년에서 1954년 사이에 현지조사 연구방법으로 티위인들을 연구했다는 것이다. 싸움이 벌어지거나 장례식 또는 콜레마 의례를 제외하고는 부족이 모이지 않고 흩어져서 살았다. 상품화란 표현은 아주 적절한 표현은 아닐지 몰라도 티위족 여자들이 갓난아기부터 꼬부랑 할머니까지 미혼인 사람이 없었고 누구에게나 남편이 있었는데 이것이 남자들이 여자를 두고 경제적, 정치적 거래를 했기 때문이라는 것을 생각해본다면 어느 정도는 부합하는 표현이라고 할 수 있다아 티위인들에게 있어 성공한 남자란 부인을 많이 데리고 있는 사람이었고 정말 성공한 노인은 20명 이상의 부인을 데리고 있기도 했다. 티위인들의 일상생활의 대부분은 가구단위로 이뤄졌다.
티위사람들은 호주 북부해안 중 멜빌섬과 바더스트섬에 거주하는 사람들이다.
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티위 사회가 우리가 흔히 알고 있는 일반사회와 가장 다른 점은 혼인관행이라고 할 수 있다아 기본적으로 티위의 혼인형태는 일부다처제인데 내혼제와 외혼제 모두 행해졌다.
다. 이처럼 일처다부제를 유지했던 티위인들에게 여자는 노동력이기도 했다. 효율적이라는 단어가 오로지 티위인 중 남자의 입장에서만 쓰였기 때문이다 그들이 여자들을 계속 아내로 들이면서 늙은 아내들이 젊은 아내를 가르치고 일을 했으며 여자들이 남성 우위의 사고를 당연하게 받아들였기에 효율적인 것이다. 후계자 양성의 목적으로 신부를 주기도 했고 정치적 거래로서 신부를 맞교환하기도 했다. 하트는 이 구조를 효율적인 구조라 했는데 나는 그의 생각이 틀렸다고 생각한다. 부유한 가구일수록 여자가 많았고 이들이 식량을 구해왔다. 모종의 활동을 통해 신부를 얻는 것이 티위 남자들에겐 가장 큰 목적이었다. 이들 연구 사이의 25년이라는 간격은 서양의 문물이 들어오기 전 티위족의 모습과 서양 문물이 들어온 후 변화된 티위족을 모두 보여준다. 제목인 티위사람들은 더할 나위 없이 책의 내용을 반영하고 있는데 제목에서 알 수 있듯이 이 책은 티위사람들의 생활, 문화가 기록되어있다. 이 지역은 호주 내륙과 달리 풍족한 먹거리와 충분한 강우량을 지닌 곳인데 호주 대륙 자체가 다른 대륙들과 멀리 떨어져 있고 유럽인들은 주로 호주 남동부에 정착했기에 처음 하트가 갔던 1928년 당시에도 이 지역에 사는 티위인들은 상당히 원시적인 생활을 하고 있었다.
저자는 혼인관습뿐 아니라 티위인들의 일상생활과 종교도 꽤 상세히 서술했다.
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[文化인류학 서평] 사라진 순수함 - 티위사람들
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민속지의 고전격인 티위사람들은 이제는 중고서적으로 밖에 구할 수 없을 만큼 상당히 오래된 책이다. 이들 연구 사이의 25년이라는 간격은 서양의 문물이 들어오기 전 티위족의 모습과 서양 문물이 들어온 후 변화된 티위족을 모두 보여준다.
